О Сибири
июль 2016
nchudova
Вчера зачем-то послушала Вечер у Соловьёва и поразилась двум вещам.
Read more...Collapse )Но вот создать центр мобилизационного управления в Новосибе - это да, это б я точно сделала. И не на случай сдачи Москвы, а как раз для того, чтобы всякие набиуллины-кудрины её не сдали.

И знал лишь бог седобородый...
июль 2016
nchudova
После предыдущей записи про репрессии со мной поделились вот такой ссылкой https://www.facebook.com/notes/alexander-yanov/%D0%B3%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%B0-5-%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%BE%D0%B4%D0%B5%D1%80%D0%B6%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B0%D1%8F-%D0%B3%D0%BE%D1%81%D1%83%D0%B4%D0%B0%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C/10207043478000178/ Это Александр Янов, человек известный, писавший много о России в эпоху Перестройки и начала 90х и, конечно, квалифицированный спец-т, мне-то возражать ему смешно. Но выразить сомнения общеметодологического плана наверно всё же и не спец-ту допустимо (тем более - не в науч.журнал же пишу, а в ЖЖ ;) ).
Read more...Collapse )
В общем, как-то это всё... лучше б вот провести психосемантическое исследование среди уважаемой блогерской публики :) Если кто готов включиться - свистните, я методику подгоню.

О репрессиях
июль 2016
nchudova
Александр Бугаев написал пост "Как власти скрывают нашу трагическую историю" https://a-bugaev.livejournal.com/1168716.html?utm_source=fbsharing&utm_medium=social Read more...Collapse )

про "мальчика в бундестаге"
июль 2016
nchudova
переношу из фейсбука
наталья чудова
1 ч ·
Всё же ещё про "мальчика в бундестаге".
Прослушала ролик и просто выписала рассказ о немецком солдате. Ну и подчеркнула в тексте места, где не подтверждается сформировавшаяся у меня как жителя России установка на текст о ВОВ (в пс. это ещё называется познавательной гипотезой, в данном случае она перцептивная (восприятие) и коммуникативная (оценка смысла сказанного говорящим)). Вижу, что речевые речевые шаблоны нарушаются или видоизменяются, поэтому ни о какой спонтанности/волнении горящего речь не идёт - мы имеем дело с хорошо подготовленным текстом, выверенным до последней запятой (вот пример речевого шаблона, чувствуете как он вам навязывает ожидание следующего слова ;) ).
Итак:
Read more...Collapse )

О стыде и покаянии
июль 2016
nchudova
Новая фаза "войны памяти" - теперь уже русский мальчик рассуждает о страданиях "невинных немецких военнопленных". Пропаганда в режиме "пристыживания народа" строится на привычном для прогрессивного сознания тезисе о благотворности стыда, о его связи с рефлексией, о невозможности приличному человеку жить без чувства вины. Публикую разъяснение, полученное мною от коллеги-психолингвиста, преподающей православную этику.
«Ни стыда, ни совести»
Зайдём от этимологии. Read more...Collapse )

Единство - возможно ли оно?
июль 2016
nchudova
Юбилей революции это ж ещё и юбилей начала братоубийственной бойни. Слушаешь одних - сочувствие к ним и страх перед ними, слушаешь других - страх и сочувствие...
https://www.youtube.com/watch?v=lTbSrR0ErHo
https://www.youtube.com/watch?v=Ag37qHVZbpQ
А немца-то били все вместе...
https://www.youtube.com/watch?v=Dlj6fhoL0jo
И вот тут встаёт вопрос - а вообще у нас единство возможно, кроме как на войне? Read more...Collapse )
Ну а вопрос единения элиты с народом и властью - это всё же вопрос не такой сложный, как когда все трое работают как лебедь, рак и щука. Каким-то требованиям власть пойдёт навстречу, а народ перетерпит (Матильду поругать дали, но вот за порчу имущества в защиту памяти убиенного царя - уже привлекли), какие-то требования останутся неудовлетворёнными, но канал агитации (Эхо и проч.) оставят открытым. Признание же элиты народом будет идти своим чередом - вот как к Усманову прониклись, когда с ним Навальный схлестнулся! Усманов и Касперский - в плюс, Мара Багдарсарян и Серебренников - в минус. Так что пока процесс единения скорее на подъёме и уж точно не в той точке, где был век назад.

В России надо жить долго! ;)
июль 2016
nchudova
Вот вчера на семинаре я услышала слова, о которых мечтала с 2008г. Read more...Collapse )

Придурки и реакция/Реакция
июль 2016
nchudova
Из наблюдений за сетевыми дискуссиями.
https://www.novayagazeta.ru/news/2017/10/28/136507-kongress-intelligentsii-prizval-kreml-zaschitit-prava-oppozitsionerov-tekst-obrascheniya
Вот в ответ на это Письмо интеллигенции в сети тут же появляется реакция, примерно вот такая:
«В Петербурге, — докладывал Н. П. Игнатьев Александру III, — существует могущественная польско-жидовская группа, в руках которой непосредственно находятся банки, биржа, адвокатура, большая часть печати и другие общественные дела. Многими законными и незаконными путями и средствами они имеют громадное влияние на чиновников и вообще на весь ход дел… Проповедуя слепое подражание Европе, люди этой группы ловко сохраняют свое нейтральное положение… Всякий честный голос русской земли усердно заглушается польско-жидовскими криками, твердящими о том, что нужно слушать только „интеллигентный“ класс и что русские требования следует оставить как отсталые и непросвещенные»".
Как сейчас это выглядит: во-первых, подсчитывают в списке подписантов процент живущих не в РФ (мол, уехали и командуйте теперь там), во-вторых, вычисляют процент людей, имеющих "запасной аэродром" (мол, они-то покричат и отъедут переждать 1612-1917-1991, а нам здесь расхлёбывай заваренную ими кашу), в-третьих, отмечают долю людей с еврейскими/польскими фамилиями (мол, ну эти-то да, эти конечно лучше всех знают, что русскому человеку нужно!). И что, эту реакцию нельзя предсказать? В этой реакции есть что-то ненормальное, неправильное?
И зачем эти люди называют себя так выспренно - "Конгресс интеллигенции"?! Что, без вот этого самоназвания их мнение слишком мало значит, боятся, что иначе на них не обратят внимания? Ну ведь никогда такого не было, в СССР диссиденты никак себя не называли, и когда академики не дали выгнать Сахарова из Академии - тоже себя "интеллигентами" или "мозгом нации" не называли.
А второй мой вопрос - вот все эти люди с в/о и собственным мнением, актёры и режиссёры, они что, книжки по истории не читали? и о том "как наше слово отзовётся" никогда не думали? Они что, не понимают реальную разницу между своим положением (известные, со связями, с приличными доходами, с возможностью уехать в Израиль или Европу) и положением тех, кому сказано "денег нет, но вы держитесь"? Почему они всё о себе, любимых, голосят?!
Третье. У них с рациональностью и бритвой Оккама как? Вот они пишут о случае Фельгенгауэр как о спровоцированном госпропагандой, а народ тут же вспоминает порезанных девушек - певицы, модели и телеведущие, порезанные, облитые кислотой, подожжённые своими поклонниками, изуродованные или убитые жертвы отвергнутых воздыхателей, в конце концов, просто жертвы маньяков. Вот зачем эта глупость-то про то, что это Россия24 натравила психа, живущего в Израиле, на журналистку Эха?
Четвёртое. Они о евреях, живущих в России подумали? Ну нельзя людям с такими фамилиями позволять себе провоцировать ненависть к себе. Допустим, за себя они не боятся (вот Латынину пугнули - она уехала, вот Фельгенгауэр порезали - Ксения Ларина уехала), но подумать-то о росте антисемитизма в стране они могли бы?
Ну и уж совсем смехотворное - мы, инакомыслящие, требуем от государства закрыть авторские передачи на ТВ, список прилагается. Вот реакция в ФБ: "Оказывается, можно прямо к Кремлю написать письмо с требованием закрыть "Эхо Москвы" и "Новую газету". И ничего, это не ущемление свободы слова. Если вписать в письмо всякие "травли инакомыслящих" и "гнусных паразитов"".
Ну и, конечно, люди вспоминают вот это: "Московский «Конгресс интеллигенции» объявил о поддержке Украины". Вот эту подлость по отношению к спасённым крымчанам и убитым и покалеченным дончанам им ещё долго будут припоминать

Итоги выборов в Москве
июль 2016
nchudova
Вынесу-ка я эти соображения сюда, в ФБ же всё уплывает в прошлое, а здесь висит, можно найти.
Read more...Collapse )

О Переславле. Часть 3
июль 2016
nchudova
Третья дата – 1919г. В этот год был образован Переславский историко-художественный музей. Вот ещё Гражданская идёт, а люди – музей создают. И не частный, а натурально советский, государственный!
Открыли его в многострадальном Горицком Успенском монастыре. Монастырь поставлен был в середине 14 веке, а через 20 лет он был сожжён Тохтамышем. Тогда жена Дмитрия Донского Евдокия поехала с детьми на богомолье в Кострому и как раз Переславля хан её почти нагнал. Она с переславцами отплыла на лодках на середину Плещеева, пал туман, и ханские всадники только зубами щёлкнули. Но монастырь спалили (как и сам город). Потом Евдокия, благодаря Богородицу, которая защитила своим покровом княгиню с детьми, восстановила монастырь. А переславцы с тех пор выезжают на шестое воскресенье после Пасхи на озеро с крестным ходом.
При Екатерине монастырские земли пошли под нож, много чего позакрывали и в Переславле, вот и Горицкий был упразднён, он стал епархиальной усадьбой, которая просуществовала уж совсем недолго, поскольку Переславская епархия была упразднена. Но в середине 18го века архиерей всё же успел построить на редкость удачный барочный собор. Потом там всё пришло в запустение и в середине уже 19 века местная культурная публика попытались добиться какого-то внимания ко всему этому комплексу, там завели духовное училище, что позволило месту не пропасть вовсе. В 1918г духовное училище закрыли, но краеведы умудрились тут же добиться открытия музея-заповедника. Основателем музея стал М.И.Смирнов, сын переславского священника (село Большая Брембола), выученик этого духовного училища и выпускник нижегородского отделения МАРХИ (дипломная работа 1911г по истории Переславля, в 1915 г написал книжку про наше Усолье). В 30х Смирнова сослали в Туруханский край на три года, потом он работал уже в Загорске, но дело его жизни - Переславский музей – живо (музей поддерживал и ак.Кардовский и многие другие художники, работавшие в доме творчества МОСХа, на «даче Кардовского»).
Музей неожиданно богатый, мы туда пришли на полчасика, а застряли на два с половиной. Там и художественная часть хороша (усадебный портрет 18в, Шишкин, Юон и т.д.) и плоды изыскательско-реставрационных работ – иконы из соседних церквей и деревянная скульптура из окрестных сёл. И трогательный зал истории войны с семейными хрониками (аж 16 Героев Советского Союза на городок в 40 тыс.населения).
Теперь Горицкий опять меняет назначение – его возвращают РПЦ. Где будет музея я так пока и не поняла, но то, что он достоин лучшего здания в центре города – очевидно. Столько людей так самоотверженно работали на его благо, что загубить его накануне 100летнего юбилея – последнее гадство было бы.








?

Log in

No account? Create an account